Сурдегский образ Божией Матери
В 38 километрах от г. Паневежиса, со всех сторон окружённое широким простором полей и лесов, находится местечко под названием Сурдегис.
Эта деревушка, удалённая от суеты мирской жизни, хранила в себе невозмутимый и безмятежный покой, который и по сей день царит там. Именно в этом месте самим Провидением было предназначено появиться светильнику земли Литовской - чудотворной иконе.
В 1510 г. на этой тихой и уютной земле, при реке Сурдеги, знатный православный помещик Богдан Шиш-Ставецкий построил церковь неподалёку от ключа.
Спустя 20 лет 15 августа (28 августа) 1530 г. на ключе явилась чудесным образом икона Богоматери. В ознаменование этого события благочестивый биржанский староста Алексей Фёдорович, по прозванию Владыка, построил на месте обретения деревянную церковь во имя Святой Троицы.
С момента своего появления икона просияла многими чудесами. Старая монастырская запись гласила: «Если бы начать описывать все излившиеся благодеяния человеческому роду разного исповедания и различного пола и сделать о том повальный обыск от древних времён о чудесах от Сурдегской Богоматери происходивших, то составилась бы большая библиотека книг…»
Спустя некоторое время, в 1550 г., владелица сурдегского поместья Анна Шишанка-Ставецкая, которая выпросила игумена из Киева, возле этой церкви основала мужской Свято-Духов монастырь и обеспечила его дальнейшее существование большими угодиями.
Как свидетельствует…. «Этот окружённый лесами и бедными деревнями монастырь служит для нас древнейшим памятником православия в Литовском крае: в продолжение нескольких веков он переживал все смуты и гонения, но не поддался никаким проискам латинян».
Под покровом Божией Матери монахи, несмотря на тяжёлые испытания, смутные времена и господство униатов, хранили верность православию.
На протяжении всей истории существования монастыря, с 1550 г. до первой мировой войны 1914 года, обитель оставалась православной. Враги православия неоднократно захватывали монастырские имения, разгоняли монахов и сделали даже попытку завладеть чудотворною иконою. Но по молитвам иноков Божия Матерь разрушала планы злоумышленников.
Как-то отнятый у православных святой образ привезли в Трашкунский (Тряшунай) бернардинский монастырь, но когда икону внесли в костёл, лик Богоматери стал тотчас же невидим для присутствующего народа, а у похитителей перекосило челюсти. Бернардинский настоятель, вразумлённый этим знамением, немедленно возвратил чудотворную икону с крестным ходом в Сурдегский монастырь.
Возвращение святыни было ознаменовано новыми чудесами.
Один озлобленный фанатик, глядя на икону, кричал: «Чародейка не хотела быть у нас!». Он тотчас лишился рассудка, а исступление, им овладевшее, было столь велико, что родственники должны были заковать его в цепи.
Слепая нищая с радостью приблизилась к возвращённому из Трашкун образу и с благоговейною молитвою опустилась пред нею на колени и тотчас получила прозрение.
Видя такие чудеса, многие приходили поклониться Матери Божией и помочь монастырю.
Другая Анна Ставецкая (Старецкая), по мужу Городенская-Беллевичева, из Жерезнивцев (Железнищев), в 1625 г. вместо деревянной совсем обветшавшей церкви начала строить новую каменную, освящённую в честь сошествия Святого Духа (эта церковь была построена до 1636 г). Эта владелица также одарила монастырь большими населёнными угодиями (Но вскоре помещики-латиняне захватили все монастырские имения).
Поддерживал и помогал монастырю и знаменитый изгнанник, князь Андрей Михайлович Курбский, бежавший в Литву от гнева царя Иоанна IV в 1563 г (1553). А риза, в которую одета святая икона, сделана усердием Александра Михайлова(вича) – Неронова в 1885 г.
К Сурдегской иконе прибегали не только православные, но и католики, старообрядцы, ибо слух о чудесах, которые творила она, распространялся по всей земле Литовской и даже далеко за её пределами.
Одна девица, Кунегунда, из деревни Дубеск, римско-католического вероисповедания, страдала тяжёлою падучею болезнью. 23 января 1817 г. она была привезена своим отцом Варлаамом в обитель. Здесь, после семидневных служений молебнов перед чудотворною иконою, больная совершенно исцелилась и здоровой возвратилась домой.
20 октября 1816 г. была приведена в обитель из Курляндии одна женщина, литовка, по имени Ксения, одержимая сумасшествием. Её держали два человека, и она неистово рвалась, металась и громко кричала. Три дня совершалось иноками молебное пение Богоматери пред Её иконою; больная и сама, насколько могла, молилась, и на третий день прошел её тяжёлый и многолетний недуг. Выздоровевшая Ксения возвратилась домой, славя милость и чудеса Богоматери.
Жена крестьянина села Аионши, Вилкомирского уезда, Ивана Скуковскаго Евдокия два года страдала головною болью, потемнением в глазах и ломотою во всех костях. Будучи привезена в обитель, больная Евдокия с усердием молилась пред чудотворною иконою Богоматери и через 9 дней совершенно выздоровела и возвратилась домой.
14 августа 1816 г. настоятель монастыря отец Маркиан, только что вступивший в должность, по окончании богослужения воздал должное поклонение чудотворной иконе Богоматери и, облобызав её, вместе с Виленским архимандритом Иоилем взошёл в алтарь. В это время от святой иконы в алтаре распространилось сильное благоухание как бы от только что расцветших лилий или от курения драгоценных ароматов. Изумлённый настоятель Маркиан спросил архимандрита Иоиля: «Изволите ли слышать столь чудное благоухание?». Архимандрит Иоиль отвечал: «Слышу, такое благоухание редко когда и в киевских пещерах слышно бывает».
Ещё одна интересная история описывается в Памятной книжке Ковенской губернии на 1891 год:
« Во время последней польской конфедерации прибыли польские солдаты с намерением ограбить обитель и обобрать украшения на чудотворной иконе Богоматери. Но едва лишь они проникли в Свято-Духовскую соборную церковь, как узрели чудное видение: лик Богоматери и Богомладенца Христа на чудотворной иконе сияли необыкновенным светом. Сложив шпаги, гордые паны преклонили пред чудной иконой колени, испрашивая у Матери Божией прощения за свой злой умысел. Потом начальствующий над ними смиренно просил иноков сурдегских дать от чудотворной иконы Богоматери на благословение крестик. Он взял данный монахами крестик и сел на коня; но вдруг конь, до сих пор послушный, рассвирепел и сбросил с себя седока, который при быстром падении на землю потерял данный ему крестик (потом не найденный)».
У священника Антоленской церкви Новоалександровского уезда Ковенской губернии Александра Спасского был тогда малолетний сын Георгий (26 сентября 1876 года рождения). Как рассказывают «Литовские епархиальные ведомости» 1888 года, Георгий был настолько слаб, что родители не имели надежды на его выздоровление и даже ждали его смерти. Симптомы болезни были такого рода, что мальчик лишён был всякого аппетита, страдая необыкновенной жаждой. Он в сутки выпивал до 30 стаканов молока или чая с молоком, страдая бессонницей, причём, желудок его от питья был настолько слаб, что совершенно не способен был к пищеварению. Если вкушал пищу, то тут же появлялась рвота. Всегда он был скучен, печален и уныл и не мог забавляться играми, как все дети.
Кроме того, Георгий никак не мог быть внесён в церковь, где, глядя на иконы, трепетал и дрожал, а тем более не мог слышать церковное пение и находиться на богослужении.
Врачи, которые его лечили, признавали болезнь неизлечимой и прописывали одинаковый тип лекарств не для исцеления, а для временного облегчения его болезни.
Родители Георгия решили обратиться за помощью к Божией Матери и отвезли его 14 августа 1881 года в Сурдеги. На удивление родителей, 15 августа пятилетний мальчик простоял всю литургию, усердно молясь, и был удостоен святого причастия. И с этого времени Георгий полюбил церковь настолько, что лишь только ударит колокол к божественной литургии, как он, одевшись, спешил в церковь. С этого дня он стал выздоравливать, и от его болезней вскоре не осталось и следа.
Сурдегская икона Богоматери привлекала к себе богомольцев из Курляндии и Белоруссии, но особое усердие к ней имели русские купцы из Риги. Они возобновили и своею поддержкою охранили монастырь от упразднения.
На пожертвования православных жителей города Риги в 1812 году вместо старой, полуразрушенной церкви, построенной в 1636 году, была выстроена новая каменная с одним куполом по середине, с колокольнею над притвором, крытая железом. С левой стороны храма находится узкая лестница, ведущая под алтарь, там и по сей день бьет ключ, на котором явилась чудотворная икона (этот храм и сейчас находится в таком же состоянии, лишь только без одного купола, в нём ныне молятся католики).
К этому Свято-Духову храму на Успение приезжали купцы и жители города Риги вместе со своими семействами и в особом корпусе монастыря жили целыми неделями. Они заказывали отслужить здесь всенощную, водосвятный молебен с акафистом Богородице, литургию и панихиду по родственникам, читали на клиросе, пели в хоре, продавали свечи и занимались чисткою церковной утвари.
В день праздника Успения образ Богоматери обносили вокруг церкви, и все присутствующие проходили под иконою, как бы под покров Богородицы. Этот обычай сохранили православные и до сегодняшнего дня.
В 1915 г., перед занятием Литвы немецкими войсками, Сурдегская икона была эвакуирована в Ярославль, где находилась в иконостасе одного из храмов. Побоялись православные потерять святыню и вывезли икону в глубь России.
24 мая 1921 г. Сурдегский образ снова засиял земле Литовской и был помещён уже в Паневежисе.
По молитвам прихожан г. Каунаса (тогда Каунас был временной столицей независимой Литвы) и по распоряжению митрополита Литовського Елевферия, святой образ пребывал 6 месяцев в Каунасском храме и 6 месяцев оставался в Паневежисе.
Но в период 2-й мировой войны перемещение иконы из одного города в другой было затруднено, и святой образ был оставлен в Каунасе.
С тех пор икона Богоматери находится в Каунасском Благовещенском соборе, и по сей день являет народу чудеса:
«В один из летних дней (июль 1997 г.) - рассказывает псаломщица Каунасского Благовещенского собора Нина Александровна Чёрненькая, - находясь в Виленском Свято – Духовом монастыре, я пришла рано утром к открытию храма и встретила молодую женщину с дочкой. Женщина искала храм, где находится образ Сурдегской Божией Матери.
- Год назад, когда моя девочка была слепая, я услышала о чудесных делах, которые творит эта Сурдегская икона, - рассказывает женщина – Не зная, как выглядит икона, стала усердно молиться, надеясь на чудо, дав обет отыскать эту икону и поклониться ей в знак великой благодарности за исцеление дочери. И вот, девочка прозрела, а я ещё не исполнила свой обет.
Я объяснила ей, что икона находится не в Вильнюсе, а в Каунасе. Женщина, услышав это, расстроилась, объясняя, что не успеет даже увидеть икону, так как в 12 часов автобус, на котором приехала, уезжает обратно в Латвию.
- Храм рядом с вокзалом.… Успеете помолиться и до отъезда вашего автобуса возвратиться в Вильнюс, - убеждала я.
Женщина неуверенно отправилась на вокзал, а я слёзно молилась Богородице, чтобы Она благословила их путь.
После богослужения я направилась к вокзалу и встретила счастливую маму и дочку: «Матушка, а мы успели…».
Воздав благодарность Богу, они поспешили в Виленский монастырь, дабы успеть поклониться и Виленским мученикам Антонию, Иоанну и Евстафию».
Сегодня, как и в прежние времена, являет икона сия чудеса миру и помогает людям, призывающим имя Её в молитвах своих:
«Уста моя изрекут хвалу Господню и да благословляет всякая плоть святое имя Его во веки веков» (Пс.144.21)